Abandonos.

Litesofía –entre literatura y filosofía-, 19 marzo 2.013, San José

ABANDONOS
A ciertas edades, en la juventud temprana, lamentablemente, la cabeza no funciona con madurez, y menos gobierna en determinados asuntos. Hay fuerzas arrolladoras en el cuerpo que no le dejan obrar con la razón."Si hubiera podido", "si hubiera sabido", dice más tarde, cuando el mal no tiene ya remedio. Esas fuerzas violentas obnubilan y se obra sin reparar en las consecuencias. ¿No sería conveniente en esos casos-en contra de la mal entendida libertad humana- llevarlos del ramal,como a los perros, cuando salen a la calle?Los padres obrarían con prudencia no dejando solo al hijo, a la hija,en trances tan difíciles, y ya me entiendes. El hijo, la hija, a sus pocos años, está dominado por las pasiones, y no es justo dejarles solos y allá te las entiendas, frente a la baraúnda impetuosa de su animalidad. Los padres debieran dirigirlos con sabiduría, con prudencia y energía, por derroteros de luz, y no abandonarles a su suerte como si no les importara su destino.La elección de mujer, de hombre, para el matrimonio, no digo que deba ser de los padres, hasta ahí podíamos llegar; pero la madurez de los mayores debería imponerse en todos los actos importantes de la vida atolondrada de los hijos. Quiero decir y me repito, que en asuntos tan trascendentes como es encontrar a la mujer, al hombre, para formar una familia, los padres deberían intervenir más de lo que suelen. Que una chica tenga el pelo largo o unos ojos bonitos, o que un joven sea musculoso y alto, no es garantía de ser la madre ideal, el marido mejor, aunque el hijo, la hija, no lo vean. No sé si me explico:quiero decir y termino, que si una joven, un joven de discoteca, hace perder el juicio al joven, a la joven de turno con su risa y su vaso de ginebra en la pista de baile, sería justo que alguien que lo siguiera de cerca, le echara una mano y lo librara del peligro. Y nadie mejor que los padres, que tienen la santa obligación de educarlos. Luego se lo agradecerían o, si no es así, se lo echarían encara con desprecio por no haberles ayudado en momentos tales de locura.

De la madre los hijos copian hasta por la sangre y la leche que maman.

Litesofía, 18 marzo 2.013, lunes

Fragmento…-De la madre los hijos copian hasta por la sangre y la leche que maman.-Es la herencia.-Justo, que hay dos clases de herencias: la física y la espiritual. La primera salta a la vista; la segunda se ve menos, pero está ahí.-¿Dónde?-En las maneras, en los gustos...-¡Qué gran misterio, ser como los padres!-Pero no hay fatalismos, que a veces son opuestos: la madre buena y el hijo malo o al revés. O un hijo como la madre y otro como el padre. O igual en lo físico y distinto en lo anímico. En mellizos se han hecho pruebas separándolos al nacer. Vayan donde vayan, a los muchos años se ve que tuvieron un mismo origen.-La genética tiene que decir mucho. Como hoy en los laboratorios se juntan y separan a capricho los óvulos femeninos con los espermatozoides masculinos, ya no es como antes.-¿En qué ha cambiado?-Que las uniones las selecciona el hombre desde fuera. Si este es feo y va a alcanzar su objetivo, lo aparta: “Tú no, deja paso a ese que va detrás, que es más apuesto”.-¿Puede hacer eso el hombre?-El hombre se ha convertido en un nuevo creador de la especie del futuro.-¿Tanto poder tiene?-Y más que no se dice: si hay células defectuosas, las elimina. Hay una selección genética bárbara. Como hay millones de aspirantes al matrimonio, con paciencia puede escoger al más gallardo, al más listo y al más bueno de los pretendientes.-¡Qué bien!-Incluso guardarlos aparte.-¿Y qué hace con ellos?-Los deja en tubos, como en una sala de espera. Que hay otra novia, le buscan al mejor para ella.-Veo peligros en esas uniones. ¿Y si el novio se junta con su propia hija? ¿Y si le adjudicamos a su hermano o a su abuelo? No lo veo ético. La Naturaleza debe estar nerviosa. Si le han quitado su poder de gobernar no debe estar tranquila.-Fue empezar con los injertos en los árboles y ya no se paró. En el mundo vegetal, ya no sabes lo que comes. Y en animales lo mismo. Son cruces de razas que el hombre provoca por su cuenta. Hasta hace unos años los perros y las perras se juntaban para tener perritos. Pero luego el hombre probó a juntar perros y gatos y no quieras saber los animales que nacieron.-¿Pero en los hombres?-Tú crees que iba a parar con sus pruebas? Se encerró en el laboratorio con su microscopio y a seleccionar ejemplares a su gusto:“¡Este es bizco, fuera!”, “¡este es mongólico, fuera!”, “¡este va a ser bajito, fuera!”. Y escoge a los fuertes, sanos, de ojos azules y dos metros de altura. Está creando una raza de superhombres. Ya te conté la historia en un Cuento que titulé “Sirio”. Para mí que el tercer milenio es la Era Nueva, que no tiene nada que ver con la Antigua, Media, Moderna y Contemporánea. Aquellos prepararon a la que ha empezado con los móviles, el internet y la selección de hombres sin defectos.

Siro.

Litesofía –entre literatura y filosofía-, 17 Marzo 2.013, domingo

SIRO

Siro ladra. Cada dos o tres días el perro ladra unos minutos. Está
programado. Siempre hace las mismas cosas y a las mismas horas: ladra,
come, y duerme. Su vida se reduce a eso. Para unos Siro es el rey de
los perros con suerte; para otros, el más infeliz de los canes. En el
perro de mi vecino se sintetiza la filosofía del vivir: o pasar de
todo o soñar con mucho. Siro ha escogido la tranquilidad, la quietud y
la paz de lo simple.
Leo estos días "El Bhagavad-Gita" de Su Divina Gracia Bhaktivedanta
Swami Prabhupada, sobre la filosofía de los vedas. Para la Suprema
Personalidad de Dios y para Arjuna -su eterno asociado-, no hay nada
por lo que nadie deba lamentarse. El Señor Krsna, la autoridad
suprema, después de liberarse se fundirá en el Brahman y perderá su
existencia individual.
La filosofía brahmánica es la filosofía del perro Siro. Su felicidad
se centra en no tener apetitos y renunciar a cuanto los sentidos
puedan ofrecer de bueno: "La persona que no se perturba ante la
felicidad y la aflicción, que permanece estable en medio de ambas, es
sin duda merecedora de la liberación". "Así como una persona se pone
ropa nueva y desecha la vieja, así el alma acepta nuevos cuerpos
materiales, desechando los viejos e inservibles". "La persona que no
se perturba por el incesante fluir de los deseos, es la única que
puede encontrar la paz, y no el hombre que se esfuerza por satisfacer
dichos deseos". Amigo Siro, eres un gran filósofo.

Porvenir. Usurpaciones. Techos.

Litesofía entre literatura y filosofía-, 16 Marzo 2.013. S.Heriberto

PORVENIR

Los problemas humanos se repiten. Acabo de leer una obrilla de teatro
de Jacinto Benavente, titulada "Por las nubes"; una comedia en dos
actos que se estrenó en el teatro Lara de Madrid en 1909. El autor
quiere expresar, con términos grandilocuentes, de efecto en el teatro,
una verdad de Pero Grullo: que los padres no son los dueños de las
vidas de los hijos, aun habiéndolos traído al mundo. Emilia y Julio,
hijos respectivamente de Carmen y de Teresa, sufren el amor exclusivo
de sus madres, que no se resignan a perderlos. Y ahí está el
pensamiento de don Jacinto llevado al teatro en una pieza de tesis con
personajes de relleno. Quiere ser trascendente al final, cuando
compara este amor materno con España: "Hubo una madre como usted,
nuestra vieja España; pero hay algo más grande que el pasado: el
porvenir".

USURPACIONES

Digo que los problemas se repiten, ya que hoy ocurre lo mismo que en
los comienzos del siglo pasado y que en los tiempos de Roma: las
madres se olvidan de esa verdad elemental: el destino de cada persona
es suyo, exclusivamente suyo. Querer retener a los hijos más de lo
debido, o inculcar nuestras ideas en sus vidas, es usurpar un derecho
que les corresponde a ellos en exclusiva.

TECHOS

Lo que se hace con ilusión sale adelante contra viento y marea.
¿Conoces el origen de la aviación? Me imagino cuánto gozarían los
hermanos Wright -Wilbur y Orville- con su Flyer haciendo pruebas en
solitario; era la ilusión de sus vidas desde que arreglaban bicicletas
en un modesto taller de Dayton.
¿Y la historia de un sherpa -cargadores en las expediciones al
Himalaya- que soñó con llegar antes que nadie a la cima del Everest?
Es asombroso ver cómo, tras varias tentativas, lo consigue.
Se trata de Tenzing, montañero de Nepal, budista, que acompañó a
suizos e ingleses para terminar él y su inseparable amigo Hillary con
la gloria de la conquista del techo del mundo (29 Mayo 1953).
"Hillary sacó su cámara fotográfica, que llevaba bajo el brazo, y me
tomó una fotografía. Le hice señas de que yo tomaría la suya, pero él,
por razones que ignoro, me dijo que no con la cabeza".
"Lo que más sentí en el momento en que nos aprestábamos a descender
fue la gran presencia de Dios. Le dí las gracias desde el fondo de mi
alma".

Sabandijas.

SABANDIJAS

La película que he visto -omito el nombre- es demasiado fuerte.
Tendrá su público, quizás, pero el mensaje es de una vaciedad
absoluta. Abundan el alcohol y el vicio. No es edificante. Las
pasiones andan sueltas como norma de vida y sólo reinan la violencia y
el abuso. Así, al final, se ve hasta con agrado que un hombre acabe
con un puñado de bestias humanas, como si fueran sabandijas,
arrojándoles agua hirviendo a la cara, cogiéndolos con cepos de
zorras, acabándolos a palo limpio o a tiros a quemarropa. Como se ve,
poco ejemplar.
Las personas llevamos con nosotros duendes que se llaman pecados
capitales; una razón que nos dicta lo que está bien y lo que está mal,
y una voluntad que le ayuda a luchar contra el mal. El mal quiere
obrar; la razón trata de impedirlo. Así de sencillo. No encuentro
sentido a estas películas, que alimentan las pasiones, que las incita
a desatarse. Es un contrasentido. Hay que acabar con las situaciones
creadoras de violencia.

Cuidado.

Litesofía –entre literatura y filosofía-, 14 marzo 2.013

CUIDADO

Baltasara -nombre ficticio- habla demasiado, y sus palabras pueden
hacer daño. Hablar más de lo debido es necedad y a veces imprudencia.
Baltasara dijo cosas que rayaban en la murmuración o en la calumnia:
que si esta chica pasaba las horas en la discoteca, que si fulano se
divorció dos veces... Hay que llevar cuidado de soltar el grifo sin
ton ni son, sin pensar lo que se dice.

La murmuración siempre es odiosa. La calumnia es peor todavía.
Murmurar es decir a los demás defectos de nuestros semejantes;
calumniar es decir falsedades de otros que lo perjudican.
Baltasara debiera callar lo que reparte al viento. La postura
cristiana ante la maledicencia es decir: "¡No sigas, por favor, que
estamos murmurando!”.

"Me lo han contado". “¿No sabes que…?”. “¿Te has enterado?”. ¡Cuánto
daño y cuánta irresponsabilidad en ciertos comentarios de corrillos!
Ser cristiano, amiga Baltasara, es sentir con amor, buscar hacer el
bien sin que nadie se entere. O, en el peor de los casos, callar.

Raíces. Elecciones. Cervatillo.

Litesofía –entre literatura y filosofía-, 13 marzo 13

RAÍCES
No deberíamos cambiar de casa, ni de pueblo, ni de ocupación.Nuestras vidas se resienten con los trasplantes. Creemos que no nos afectan, pero no es así. Nuestro mundo espiritual es frágil, sensible,y todo traslado o cambio supone en él una brutal convulsión que puede romperlo. Una pieza de vidrio puede durar mucho si no se toca. Cuando se mueve, su integridad corre peligro. Algo así puede ocurrir a las personas.

ELECCIONES
A los hijos hay que ofrecer campos diversos para que se decidan por uno. Nada de imposiciones. El terreno personal de los gustos es sutil y delicado. Jamás debemos obligar a ser lo que a nosotros nos gustaría que fuesen los hijos. Que ellos decidan su porvenir a la vista de opciones diversas. ¡Cuántas desilusiones de padres porque sus hijos no respondieron a sus gustos o expectativas! Estos padres debían sentirse contentos viendo que sus hijos tienen clara su elección, aunque no sea la brillante carrera que viene de familia.

CERVATILLO
Este verano pasado, en el monte, una avispa me picó en un brazo. ¡Qué veneno suelta el bicho por el aguijón! Fue sobre la marcha, sin posarse. No sé qué pintan las avispas en el concierto mundanal. Claro que ellas, a lo mejor, piensan lo mismo de nosotros. Coloqué, cerca dela piscina, una botella con fondo de agujero y miel dentro. La avispa que entra al olor de la miel, ya no encuentra la salida y muere. ¡Qué crueldad la mía tan refinada! Pensé que lo ideal sería una república,donde nadie matara a nadie ni molestara a los demás.Conozco una película en la que un señor corpulento vive en el bosque con un niño. Su misión en la vida no es otra que cuidar de los animales que posee, que son muchos, y de los que corren peligro de ser devorados o muertos. Muy bonito cuando el niño alimenta a un cervatillo recién nacido que ha quedado sin familia.Pero la realidad es otra: cada ser vive para sí, tanto en la selva como en la ciudad; los animales luchan por subsistir a costa de lo quesea. Y en este "lo que sea" entra la vida de los otros. Veo bien que inculquemos sentimientos de amor y generosidad en los pequeños, pero también que les enseñemos a defenderse porque la vida es lucha, nos guste o no nos guste.Hay dos mundos antagónicos en la selvática vida nuestra de cada día: Uno bueno, idílico, donde se vive para amar y ayudarse; otro satánico,infame, en el que cada cual es lobo para los demás. ¿Es uno mismo quien los hace ser de una u otra guisa, según la situación anímica del momento, según los humores dominantes? Duro dilema el de nuestra existencia: somos buenos y somos perversos; el mundo es bueno y es malo; todo lo existente tiene dos caras.