La frase me baila en la cabeza.

Litesofía –entre literatura y filosofía-, 15 febrero 2.013

DESCONFIAR

            La frase me baila en la cabeza. En una entrevista que hicieron a Monseñor…  decía que había aprendido una cosa de la gente: "Es buena pero no te puedes fiar de nadie". Es cierto. Yo lo he pensado también. Somos buenos en el fondo, pero poco de fiar en algunos momentos. Circunstancias particulares hacen obrar de forma que ni nosotros después pasamos a creerlo. 

Ayer fueron al mismo Congreso de los Diputados...

Litesofía –entre literatura y filosofía-, 14 febrero 2.013.

Fragmento

…

-Ayer fueron al mismo Congreso de los Diputados a protestar estos vecinos por el desahucio, y el Presidente de la Sala, nervioso,  ordenó que los expulsaran.

-Yo, Julián, en favor de estos “desposeídos”, diría que ellos no se merecen nada. Cuando pidieron un préstamo, ilusionados, para comprar una vivienda, tenían un trabajo para responder. Si les cerraron la fábrica y se quedaron sin empleo, ¿qué se merecen ellos? ¿Es justo que los echen a la calle, con la familia, en pleno invierno? Habrá que distinguir entre los que no tienen otra vivienda y los que compraron su segundo o tercer piso para venderlo y ganar dinero.

-Tanto monta, monta tanto.

-Creo que no, Julián. Dadas las circunstancias que concurren con la funesta crisis que padecemos, no es lo mismo reclamar un piso que está vacío porque el dueño tiene otro, que pedir que salgan a los que viven sin tener a dónde ir.

-¿Y…?

-A los que pensaban ir pagando su vivienda con su trabajo y se quedaron de la noche a la mañana sin él y sin sueldo, como cogidos en una trampa, en una ratonera, les debía ayudar el Gobierno a salir de su apuro, con el compromiso formal de pagar cuando puedan.

-Hay que darle solución al problema de los desahucios, Julián. Lo último es decir: “¡A la calle!”, como si fueran perros o delincuentes. Hay que estudiar cada caso como en familia: El Banco, sin apremios; el Gobierno, con ayudas; el que pueda, que se vaya; y el que no tiene a donde ir, darle una moratoria y que se comprometa a pagar cuando tenga trabajo. 

Coser y bordar

Litesofía –entre literatura y filosofía-, 13 febrero 2.013

COSER Y BORDAR

Fragmento              

            Mamá tiene una máquina de coser. Creo que su final será dormir el sueño de los justos. "Cuando mis nietas sean mayores...", piensa ilusionada. Ese día llegará, pero los tiempos habrán cambiado.

Nuestra hija la guardará, quizás, porque la compró su madre. Hasta la pondrá en un lugar preferente de la casa. Más allá no pasará la máquina. Un golpe involuntario -¿quién sabe?- acabará con ella. "¿Qué hace aquí este mamotreto o cachivache, que no sirve para nada?", dirán. Y la máquina de coser, con una copa y otros objetos, irá a parar al cementerio de cosas inservibles.               

            No van siendo ya los nuestros tiempos de máquinas de coser. Recuerdo que mi madre, por las noches sobre todo, usaba la suya, no tan elegante como ésta. Era sin pie y la tenía que mover a mano. "Enhébrame la aguja", me decía. "Que Dios te conserve la vista", seguía después. La máquina de coser era necesaria, imprescindible entonces.

Cuánta ropa por remendar: camisas, pantalones, sábanas… Las niñas aprendían a coser a máquina como hoy se aprende a manejar un ordenador. Hasta aprendían a bordar. Ahora son otros tiempos. Nadie remienda, nadie cose. La gente usa y tira, que es más cómodo.

            Nuestra hija es de mañana, nosotros de ayer. La máquina de coser es del pasado. Querer arrastrarla contra viento y marea, es locura. Cada época tiene sus necesidades y sus modos. No nos empeñemos en mantener lo que es obsoleto, lo que  está condenado al olvido. La flamante máquina de coser y bordar será, eso sí, un objeto de adorno, una pieza de museo, pero nada más.

Inhibiciones.

Litesofía –entre literatura y filosofía-,  12 febrero 2.013

            Fragmento

INHIBICIONES

            En la escuela, el niño debe hablar delante de sus compañeros, participar en coloquios dirigidos por el profesor. Hay que enseñar a hablar, a dialogar, a convencer, a dirigirse al público sin miedo.

Cuántas veces el temor al ridículo nos inhibe y dejamos de decir algo que debiéramos haber dicho. En reuniones, algunos no abren la boca -la mayoría silenciosa- y no porque no tengan algo que decir. Es por miedo. Un miedo cerval que les impide hablar. Hay que enseñar desde pequeños a expresar, sin preocupaciones necias, nuestros pensamientos.

            En el libro "¿Cómo ganar amigos?" de Dale Carnegie, se cuenta que un médico participó con el equipo de fútbol local en un banquete. Le pidieron hablar -¿quién mejor?- y no pudo. El miedo se lo impidió. Luego pensó en lo sucedido y estudió la forma de vencer su timidez, llegando pronto a destacar como orador.

Hay que hablar delante de un público para perder el miedo. El niño en la escuela debe hablar delante de sus compañeros, aprender a exponer ideas con orden y con firmeza. Quien sabe hablar -¿lo habías notado?- gana en las discusiones aun sin llevar razón.

El Quijote.

Litesofía –entre “lite” y “filo”-,11 febrero 2.013

 EL QUIJOTE

           

Entre los libros que guardo en casa, prefiero con mucho el Quijote de mi niñez. Uno de los cien mil ejemplares que lanzó la editorial Sopena de Barcelona en su "Cuarta edición especial", para conmemorar el tercer centenario de la muerte de Cervantes. Quiere esto decir que el libro es de 1916.

La importancia para mí de este Quijote la tiene el hecho afectivo de recordar, cuando era pequeño, leerlo a mi padre, junto al fuego, en las noches de invierno. Tengo otros Quijotes, pero ninguno me evoca como él a mi padre reír con las ocurrencias de don Quijote y de Sancho Panza.

Me son familiares sus dibujos, su tipo de letra, su tamaño. Y es que las cosas que vemos de niños se nos graban de una forma especial. Su lectura ahora me transporta a aquellas noches junto a la lumbre. ¡Cómo no lo voy a preferir, si con él y sus historias vuelvo a la niñez!

Punks.

Litesofía –entre literatura y filosofía-, 10 febrero 2.013

PUNKS

En un programa de televisión, esta semana, preguntaron a los concursantes qué era la palabra “punk” entre varias opciones. Recordé enseguida lo que nos ocurrió a don Francisco Sarabia y a mí en el Colegio de “San Andrés” de Murcia. Entró un joven a pedir un Certificado de haber sido alumno del Centro. Llevaba el pelo largo y ropas  un tanto extravagantes, o nos pareció a nosotros.

            -Venía a recoger un título -dijo.

            Don Francisco se le quedó mirando con atención.

            -No te había conocido –le dijo al fin.

            Había sido alumno suyo dos años antes.

            -Es que con pendientes y ese pelo... -se atrevió a continuar don Francisco después-. ¿Cómo se llama este movimiento?

            -Se escribe “punk” y se pronuncia “pank” -replicó el muchacho displicente.

            Cuando quedamos solos, echamos mano de un diccionario inglés. Sí, estaba allí la palabreja, pero quedamos sorprendidos al ver que significaba "basura" en español.

-Tal vez los componentes del grupo "punk" no saben esto", pensamos.

-O quizás sí, que se sientan orgullosos de ser distintos a lo que encontraron ellos, y su timbre de gloria sea el cambio que exteriorizan. 

Filosofías.

Litesofía –entre literatura y filosofía-, 9 febrero 2.013

Fragmentos

FILOSOFIAS

            Sabia filosofía la de contentarse con lo que nos ocurre: "Tendría que ser así". Esperar con ilusión la sorpresa de cada momento: "Lo que haya de ser será". ¿Resignación? No. Más bien saberse gobernado por una fuerza sabia y confiar en ella. "A ver qué tengo reservado para hoy". Aceptar alegres lo bueno y lo malo que nos ocurra.