Litesofía –entre literatura y filosofía-, 2 marzo 2.013
Fragmentos
RIELES
He visitado el Museo de Bellas Artes de Murcia. Es un lugar regio,
majestuoso, importante; suelos alfombrados, salas con mucha luz,
cuadros famosos en sus muros. En los Museos se respira de otro modo.
Allí se siente el arte. Visité una estancia donde había colgados
cientos de cuadros por restaurar. El sistema de mantenerlos es
ingenioso y práctico: rieles paralelos colgados del techo, de donde
penden los cuadros.
Los Museos, como este de Murcia, deberían tener restauradores fijos.
¿Cómo puede haber tantas obras sin ser atendidas? Cada pintura
requiere un tratamiento distinto: esta que se cuartea; aquella con un
agujero; otra que pierde pintura; otra que exige limpieza; un barniz
protector; un retoque… Un Museo exige la atención de personas que
cuiden de las obras que allí se guardan. Es obligación de autoridades
y pueblo en general, velar por un patrimonio cultural que ha recibido.
FRANCHUTES
He leído "Historietas nacionales" de Alarcón -Pedro Antonio-. Según
confiesa él mismo, escribió estos relatos entre los veinte y los
veinticinco años. Teniendo en cuenta que nació en 1833 -en Guadix
(Granada)-, dichas historias vieron la luz por la década de los
cincuenta del siglo XIX. Se ve en ellos a un Alarcón joven,
apasionado, romántico y realista a la vez, así como destellos claros
del narrador extraordinario que se revelara en “Diario de un testigo
de la guerra de Africa”.
Lo que cuenta -que no vivió, por cierto- de la guerra de la
Independencia, hará poca gracia a los franchutes que lo lean. En “El
Carbonero alcalde”, por ejemplo, los lapezeños -gentilicio de la villa
de Lapeza, en Guadix- quedan como buenos, y los seguidores del general
Godino como bestias despiadadas. Creo que se pasa un tanto en la
pintura de los hechos, por muy de efecto que sea. A los franceses les
hará poca gracia que se disponga contra ellos a los paisanos de Manuel
Atienza, el alcalde, en la forma que lo hace.
Particularmente, me reservo la opinión que esta postura patriótica, o
pseudopatriótica, me merece. Pero diré que esta clase de lecturas
tienen la virtud, poco recomendable, de encender odios y crear
enemistades durante siglos entre las personas, de recordar acciones
pasadas que debieran olvidarse.
sábado, 2 de marzo de 2013
viernes, 1 de marzo de 2013
Liberada.
Litesofía –entre literatura y filosofía-, 1 marzo 2.013, viernes
LIBERADA
Fragmento
…
Se hablaba de parejas de estudiantes que tenían que casarse sin concluir
sus estudios, siendo casi niños. Los padres pasaban por la vergüenza de
confesarlo a sus amistades. Los jóvenes, sin embargo, pasaban de todo,
hasta de sentir rubor por lo ocurrido. En el cambio de la dictadura a la
democracia, como lógica consecuencia a la inmadurez del nuevo ente
democrático, hubo tropiezos y caídas. El paso de una sociedad reprimida a
otra más liberada, era de tal magnitud, que pasar de la una a la otra sin
percances, hubiera sido un milagro. En todos los campos: religioso,
político, educativo o social. Eran convulsiones sísmicas.
Esos matrimonios eran la consecuencia de un cambio a la libertad, y les
tocó a ellos. Había que ampararlos entre todos, pues que el trueque les
pegó fuerte sin merecerlo. Era como si cruzando un puente miles de
personas a un prado apetecido, en el intento cayeran algunas personas.
¿Cómo se iban a abandonar?
jueves, 28 de febrero de 2013
Descontroles.
Litesofía, -entre literatura y filosofía-, 28 febrero 2-013DESCONTROLESLas personas que se dominan, que se controlan, ganan siempre. No esque se dominen estas personas, es que son así. Hay personastranquilas, apacibles, serenas, y personas nerviosas. Pero tampoco eseso. Hay quien pierde la cabeza fácilmente, por el motivo que sea, yquien no se altera por nada. De las primeras decimos que no sabencontrolarse; de las segundas que tienen fuerza de voluntad. Y no eseso tampoco. Lo que ocurre es que unas personas están enfermas de losnervios y otras no. Las primeras no pueden controlar sus actos; lasotras no tienen necesidad de hacerlo.Ante una persona descontrolada, no cabe sino esperar lo peor. Comolocos de atar, pueden reaccionar de la forma más inverosímil: omatando con un arma o hiriendo de palabra. Cualquier cosa. Los odiosafloran y los sentimientos más viles aparecen. "¿Cómo ha podidohacerlo?”, ¿Cómo ha dicho tal cosa?", decimos luego. Y es que no hasido él, ha sido otro, a quien ni él mismo conoce. Ha sido un enfermomental, que lo ha privado de obrar en su sano juicio.Suerte la de esas personas que se controlan siempre, o mejor, que nose descontrolan nunca. Solo ellas, en determinadas ocasiones, piensancon lucidez y obran con cordura. Librémonos de las iras de losdesequilibrados; huyamos de ellos con prudencia, o, por lo menos, nonos acerquemos tanto que estemos al alcance de su locura.
miércoles, 27 de febrero de 2013
Lo resolvió en un pispás.
Litesofía –entre literatura y filosofía-, 27 febrero 2.013 Fragmento … -Lo resolvió en un pispás. -Lo de “pispás” tendrá que admitirlo la Academia. -¿Qué te dije que hizo con “la calor” este verano? Como se decía en la calle y, por lo visto, tenían prisa los académicos, acordaron aprobar las dos maneras: “el calor”, en masculino, y “la calor”, en femenino. Así todos contentos. -Pues harán lo mismo luego con “a por”, que ya llevan tiempo dándole largas. Azorín, Unamuno, y otros espadas de la Lengua, ya dijeron que no era lo mismo “Subir por la escalera” que “Subir a por la escalera”. -¿Y no quisieron? -Para mí que quieren justificar su puesto. Si no discuten y se oponen a algo de vez en cuando, pensarán que pueden pasar sin ellos. Así, arman bulla para que los vean. -Como los políticos, que hacen ruido para justificar el sueldo. -Ahora que has nombrado a los políticos, ¿has observado cómo han proliferado los analistas y tertulianos en todas las cadenas de televisión? “¿Cuál es tu profesión?”, les preguntan. “Analista político”, responden. Y lo suyo es polemizar: uno dice blanco y otro negro; y a cobrar. -No será tan fácil. -Que sí, que sí: hay mucho teatro. Pilar Rahola, amiga de Artur Mas el Presidente, cobra por decir barbaridades. -¿Por decir qué? -Llama “puerca” y “marrana” a la Cospedal, Presidenta de Castilla la Mancha, y se queda tan fresca. -¿Y eso por qué? -Por decir que en Barcelona deben hablar español como ordena la Constitución. -¿Y no le pasa nada? -Es lo que busca, llamar la atención. -Igual le pagan por decirlo. -¿Qué le importa a ella que los niños catalanes hablen español o catalán? Ella a discutir: se levanta y grita sin venir a cuento: “Usted es una cerda cochina”. Y los que más gritan llevan razón. -Yo pensaba que los Académicos eran más formales. -Tienen miedo a los recortes del Gobierno, a que los vean parados y supriman sillones o les rebajen el sueldo a la mitad. “¡Que viene Montoro, haz como que lees”. “Que se acerca, vamos a discutir”. …
martes, 26 de febrero de 2013
Conflictos. Campanadas. Viejos.
Litesofía –entre literatura y filosofía-, 26 febrero 2.013
Fragmentos
CONFLICTOS
Llega un momento en que los hijos dejan de ser niños; entonces, los padres, por inercia, siguen mandando y vienen los conflictos. ¿Cuál es el momento en que los hijos dejan de ser niños y deben obrar por sí? Difícil dar una respuesta categórica. Cada niño despierta a una edad. Lo mejor es guiar y no mandar; no decir: "por aquí, porque yo lo mando", sino observar el camino que toma el hijo según su voluntad, y, si no nos gusta, aconsejarle. Nunca imponer.
CAMPANADAS
A punto de nacer las ocho, a punto de saltar al campo, al reino de los vivos. Fugaces como ellas solas las ocho campanadas, que llegan y se esfuman. Ya suenan en la torre de la iglesia y ya se marchan para siempre. Unas ocho que durante siglos esperaron su momento y que, al llegar, murieron para siempre. Como nosotros.
VIEJOS
El problema de los mayores, ancianos o viejos, habrá que tomarse en serio. La vida se alarga y los nacimientos disminuyen. Estamos abocados a una sociedad de ancianos que atender. Se dice que deben trabajar dos jóvenes para cuidar de un mayor. Para un gobierno, esto debe de ser preocupante. "¿Qué hacemos con los viejos?". En cierta nación, alguien propuso seriamente en el Parlamento acabar con ellos, legalizar la eutanasia. Dicho sin eufemismos: que la plaga de los viejos estorbaban.
Sabemos que hay de todo en la fauna bípeda. Hay familias, sin duda, que no cuidan de sus mayores, que no soportan su presencia, y que desean su fin. A estos, la bárbara medida parecerá acertada. Sin llegar a tales extremos, la solución puede estar más bien en la creación de Centros asistenciales donde aparcarlos. El Gobierno debe aportar soluciones al problema social que se avecina.
lunes, 25 de febrero de 2013
Viernes.
Litesofía -entre "lite" y "filo"-, 25 febrero 2.013
VIERNES
¿Por qué gustan los viernes?, ¿por qué los lunes no agradan? Por el trabajo, sin duda. Los lunes tienen obra por delante; los viernes, descanso. Cuando hay un día festivo en medio de semana, ésta es más simpática. ¿Y por qué? Por lo mismo: la gente no trabaja a gusto. Hay que ver los lunes con ilusión, como se ven los viernes. Cuando convirtamos los lunes en días alegres, habremos cambiado la sociedad.
-¿Y cómo realizar el milagro?
-Haciendo amenos los trabajos.
-¿Cómo?
-Dando a cada cual el suyo.
-¡Ah!
-Cuando el hombre vaya al trabajo como va a una fiesta, cuando le sea tan grato que no lo cambie por nada del mundo, será otro, rendirá más, se sentirá infinitamente mejor.
El problema del trabajo está por revisar. Estarás conmigo en que así no debe seguir: unos trabajan y otros no; unos trabajan mucho y otros nada; unos en tareas duras y otros en faenas suaves. El reparto del trabajo es de lo más injusto que tenemos. Hay que revisar sus estructuras, hay que humanizar el trabajo, repartirlo mejor, racionalizarlo. Cuando el trabajo sea para todos liviano como pluma y grato como caricia, los lunes serán San Lunes, como hoy los viernes, y no antipáticos y aburridos por no decir odiosos.
domingo, 24 de febrero de 2013
Músicas.
Litesofía –entre literatura y filosofía-, 24 febrero 2.013, Domingo
A mi hijo, Francisco-Amós TOMÁS PASTOR
Fragmento
MUSICAS
Escucho música clásica: “Danza eslava número uno en Re mayor”. A los jóvenes les agrada más otro tipo de música. Prefieren canciones de ritmo trepidante. El niño se educa musicalmente oyendo música. La casa alegre que es la escuela, no debe estar ayuna de música. Los niños deberían entrar con música al Colegio, salir escuchando música y hasta trabajar con ella.
Si queremos que el niño ame la música clásica, que la goce y la prefiera, nada mejor que dársela a oír, y, poco a poco, como un aire perfumado, se irá adentrando en su espíritu. Si a esto añadimos nombres de compositores, los niños conocerán luego obras que escuchen ocasionalmente.
Es una triste realidad que, hasta hace bien poco, no se estudiaba la Música. Ni se enseñaba en la Escuela ni se aprendía en el Instituto. Los niños y menos niños apenas sabían quién es Beethoven, Schumann o Verdi, ni distinguían una sonata de una zarzuela.
La música debe promocionarse y ocupar el puesto eminente, grandioso, que le corresponde. Que no se sepa quién es Falla o Bretón, dice poco de un sistema educativo. Que no guste Albéniz es síntoma de enfermedad educativa.
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